家教方式與兒童社會(huì)化

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  家庭教養(yǎng)是在家庭生活中發(fā)生的,以親子關(guān)系為中心,以培養(yǎng)社會(huì)需要的人為目的的教育活動(dòng)。家庭教養(yǎng)的效果,不僅取決于教育者,即父母的教育動(dòng)機(jī)和教育內(nèi)容,更重要的是取決于父母的教養(yǎng)方式,良好的教養(yǎng)方式有利于兒童的社會(huì)化。

  在以往對(duì)兒童發(fā)展的研究中,研究者對(duì)家庭教育方式有過不同解釋:

  原蘇聯(lián)著名心理學(xué)家彼得羅夫斯基把家庭關(guān)系概括為四種,即專制式的家庭關(guān)系,監(jiān)護(hù)式的家庭關(guān)系,“和平共處”式的家庭關(guān)系與合作的家庭關(guān)系。

  臺(tái)灣《社區(qū)青少年教育》一書在分析青少年犯罪原因時(shí),將父母管教方式分為放任型、溺愛型、嚴(yán)格型、民主型、分歧型。

  美國(guó)心理學(xué)家鮑姆令特(D.Baumrind)按照不同的教育方式把父母分為權(quán)威的、專制的、不負(fù)責(zé)任的三種類型。

  我國(guó)大陸學(xué)者有的把家庭教育方式歸納為溺愛嬌縱型、家長(zhǎng)專制型、啟發(fā)引導(dǎo)型、放任自流型。也有的表達(dá)為拒絕型、嚴(yán)厲型、溺愛型、期待型、矛盾型、分歧型,等等。

  以上這些分類是通過不同角度進(jìn)行的,如從親子關(guān)系的角度、從孩子與環(huán)境關(guān)系的角度、從父母對(duì)孩子情感的角度、從父母態(tài)度的角度。從不同角度對(duì)家庭教育方式分類,可以幫助人們選擇最佳的家庭教育方式,對(duì)家庭教育產(chǎn)生直接的、有益的作用。

  心理學(xué)家根據(jù)潛心研究不同的家庭教育環(huán)境與孩子社會(huì)化能力間的相關(guān)關(guān)系,把父母歸納為三種類型:即專制的父母、權(quán)威的父母和放任的父母。

  (1)專制的父母

  父母把孩子作為附庸,對(duì)孩子的行為過多地干預(yù)。要求孩子絕對(duì)遵循父母所訂的規(guī)則,不鼓勵(lì)孩子提問、探索、冒險(xiǎn)及主動(dòng)做事。較少對(duì)孩子表現(xiàn)溫情,并嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)孩子的處罰。這種父母的教養(yǎng)方式在某種情況下對(duì)父母而言,可能更省事,但這種家庭的孩子從小缺乏思考的訓(xùn)練,又未從父母那兒得到溫情,他們不懂得如何恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒、想法,在人際關(guān)系方面,如與其他幼兒交往,可能會(huì)碰到較多困難,他們始終處于被領(lǐng)導(dǎo)的地位,沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),表現(xiàn)出焦慮和喜怒無常等。

  (2)放任的父母

  在父母的眼里,孩子無足輕重,父母與孩子各有自己的活動(dòng)范圍及方向,不為孩子立任何規(guī)矩,無明確要求、獎(jiǎng)懲不明。只給予孩子足夠的溫情,孩子沒有“長(zhǎng)幼有序”的觀念,享有很大的自主權(quán)。這種類型的父母忽略了教導(dǎo)孩子尊重,不能適時(shí)提供孩子做人處事的基本道理,使得孩子較缺乏自制力。尤其對(duì)學(xué)齡前孩子來說,父母若不能在言語、行為上有所引導(dǎo),那么,孩子有如獨(dú)自在汪洋大海中漂泊,不知該往何處,即使犯錯(cuò)也不自知。所以,給孩子這種自主,反而阻斷了他學(xué)習(xí)做人的機(jī)會(huì)。這種孩子在與別的同伴交往時(shí),會(huì)處處將自己的地位放在最高,,好勝斗強(qiáng),經(jīng)常出現(xiàn)攻擊行為。

  (3)權(quán)威的父母

  以合理、溫和的態(tài)度對(duì)待孩子,他們站在引導(dǎo)和幫助的立場(chǎng),設(shè)下合理的標(biāo)準(zhǔn),并解釋道理。既高度控制孩子又積極鼓勵(lì)孩子獨(dú)立自主。這類孩子易形成穩(wěn)定的依戀,與同伴能建立良好的關(guān)系。

  綜上所述,專制的父母為孩子規(guī)劃所有事,將孩子訓(xùn)練成聽話的機(jī)器,并不能幫孩子獲取必要的知識(shí)技能。放任的父母是不負(fù)責(zé)任的父母,往往使孩子面對(duì)挫折無法適應(yīng)。唯有權(quán)威的父母才能培養(yǎng)孩子健全的自我,在這種家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的孩子,從小被尊重,又不乏父母的引導(dǎo)和要求,往往成為最獨(dú)立而有自信的人。

  家庭教養(yǎng)方式是指父母在撫養(yǎng)教育兒童時(shí),所使用的一系列方法。父母最常用的教養(yǎng)方式主要有:限制和寬容、懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)、引導(dǎo)和溫暖。

  (1)限制與寬容

  寬容的教養(yǎng)方式對(duì)兒童的社會(huì)化起積極作用。寬容家庭中的兒童性格活躍、求知欲高、好奇心強(qiáng)并具有創(chuàng)造性,在其所屬的團(tuán)體中常處領(lǐng)導(dǎo)地位并具有愛憎分明的行為。而在限制的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的兒童則表現(xiàn)出相反的特點(diǎn):缺少好奇心,創(chuàng)造性和幽默感。然而不同家庭環(huán)境中的限制,對(duì)兒童社會(huì)化的作用是不同的,一種是“嚴(yán)格合理的限制”,一種是“懲罰性的限制”。權(quán)威型家庭中的限制明確合理,它給予兒童行為的適當(dāng)自由和對(duì)獨(dú)立性的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)促進(jìn)兒童的社會(huì)化責(zé)任感成就感、自尊、語言能力和獨(dú)立性的發(fā)展。而專制型家庭的限制往往是無目的的、不合理的或者是身體上的強(qiáng)制,則會(huì)對(duì)兒童的社會(huì)化產(chǎn)生相反結(jié)果。

  (2)懲罰

  這是家庭教養(yǎng)中常用的方法。雖然父母都力圖避免使用,但幾乎所有的父母都不得不用。懲罰一般分為兩種形式:強(qiáng)制和愛的收回,強(qiáng)制會(huì)阻礙兒童道德內(nèi)化、降低兒童良知的發(fā)展,導(dǎo)致兒童攻擊行為及其它不良行為。愛的收回也是一種心理懲罰。常聽父母說“你再這樣,我就不喜歡你”,我們稱之為愛的收回。愛的收回,在使用時(shí)必須是適度的,過多地?zé)o區(qū)別地使用愛的收回易使兒童內(nèi)疚感過重,對(duì)社會(huì)行為規(guī)則只是刻板而不是靈活地變通遵守,并且只能在一定的家庭環(huán)境中進(jìn)行。在權(quán)威型家庭中,愛的收回會(huì)對(duì)兒童社會(huì)化起積極作用,相反,在專制型家庭中使用則會(huì)起消極作用。

  (3)引導(dǎo)

  引導(dǎo)方式就是平常說的說理疏導(dǎo)。有效的引導(dǎo)必須是富有情感又苛刻嚴(yán)厲的,這樣的引導(dǎo)能使兒童了解“不允許行為”的一套規(guī)則看成為自己應(yīng)該執(zhí)行的。這樣使用引導(dǎo)方式,對(duì)兒童社會(huì)化進(jìn)程的影響更穩(wěn)定、持久、有效。

  (4)獎(jiǎng)勵(lì)

  獎(jiǎng)勵(lì)通常包括精神上的獎(jiǎng)勵(lì)(鼓勵(lì)、贊揚(yáng))和物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)兩種形式。父母適時(shí)的精神獎(jiǎng)勵(lì),以及對(duì)良好行為的明確要求,會(huì)促進(jìn)兒童社會(huì)責(zé)任感發(fā)展。而過多的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)往往會(huì)產(chǎn)生相反的結(jié)果,尤其是濫用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。我國(guó)教育家陳佑蘭先生說過:“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)降低兒童對(duì)行為標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)化,阻礙認(rèn)知能力和良好的社會(huì)責(zé)任感發(fā)展?!?

  (5)溫暖

  溫暖被公認(rèn)為是家庭教養(yǎng)方式中極為重要的一種,在兒童社會(huì)化中起極為重要的作用。處于溫暖氛圍中的兒童易于對(duì)處于困難中的人表示同情和提供幫助,表現(xiàn)出更多的利他行為。溫暖的教養(yǎng)方式還能使兒童具有高水平的自尊。

  影響家庭教育方式的因素很多,如不同的社會(huì)背景、不同的教育對(duì)象等等。而作為教育者即教育方式的載體或執(zhí)行者的父母自身的素質(zhì)和條件,對(duì)教育方式的影響是最直接的、最關(guān)鍵的。其主要包括如下方面:(1)父母本人的個(gè)性特征,如對(duì)社會(huì)化目標(biāo)的看法和對(duì)孩子的期望,對(duì)孩子能力的評(píng)估;(2)兒童自身的特征,如氣質(zhì)、能力和性格;(3)社會(huì)環(huán)境,家庭內(nèi)部的環(huán)境,如婚姻關(guān)系,外部環(huán)境有工作單位、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)、文化和亞文化等。

  每個(gè)孩子都將通過學(xué)習(xí)生活技能和行為規(guī)范,參與社會(huì)活動(dòng),由“自然人”變成“社會(huì)人”。那么,家庭是人類的首屬群體,人的社會(huì)化始于家庭,兒童時(shí)期在家庭中進(jìn)行的社會(huì)化,有著早期性、教育和生活的一致性、施教者和被教化者關(guān)系的密切性等特點(diǎn)。因此父母采取怎樣的教養(yǎng)方式,直接關(guān)系到孩子所受家庭教育的效果,從而對(duì)孩子的社會(huì)化進(jìn)程起重要作用。具體說來,關(guān)于不同教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化影響,可以得出以下幾點(diǎn)簡(jiǎn)要結(jié)論:

 ?。?)父母愈多使用懲罰、限制,兒童對(duì)道德規(guī)則的內(nèi)化及道德形成愈慢。

 ?。?)精神鼓勵(lì)優(yōu)于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)兒童社會(huì)化發(fā)展舉足輕重。

  (3)父母與孩子之間充滿溫情與慈愛的關(guān)系,對(duì)兒童寬容民主的引導(dǎo),可以積極地促進(jìn)兒童內(nèi)部控制力的發(fā)展及認(rèn)知能力的提高。

  (4)父母不宜孤立的使用某一種教養(yǎng)方式。

  (5)同一種教養(yǎng)方式在不同的家庭環(huán)境中對(duì)兒童的社會(huì)化所起的作用不盡相同,如同樣是限制,在專制型家庭中,其作用是消極的,而在權(quán)威型的家庭中的作用是積極有效的。

  兒童是國(guó)家未來的希望,兒童的社會(huì)化發(fā)展,將成為全社會(huì)關(guān)心的問題,只要我們父母和教師為其創(chuàng)造良好的環(huán)境,提供交往的機(jī)會(huì),使用正確有效的教養(yǎng)方式,相信孩子們會(huì)健康地成長(zhǎng)起來,成為社會(huì)人,完成社會(huì)化,擔(dān)負(fù)起明天的重任!

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